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从永徽元年(650)至显庆四年(659)，则以翻译《阿毗达磨俱舍论》三十卷、《大毗婆沙论》二百卷为中心，兼及其他经典；同时编译成法相唯识宗的代表著作《成唯识论》十卷。从显庆五年(660)至麟德元年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131349774.html
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成为一些山头派别的，除律中的“破僧”事以外，还有《异部宗轮论》（另有两译），也不会是给外人看的。 算在“论”里的一些理论专著，有的实是词典，如《阿毗达磨集论》，或百科全书，如《阿毗达磨俱舍论》。“...
金克木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322860362.html
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[7]大正藏(32)[M]．东京：大正一切经刊行会，大正14年． [8]世亲造，玄奘译，阿毗达磨俱舍论·分别贤圣品第六之一．大正藏(29)[M]．东京：大正一切经刊行 会，大正15年． [9]...
常 蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351960540.html
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经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《广百论》、《大乘广百论释论》、《本事经》、《诸佛心陀罗尼经》、《受持七佛名号所生功德经》、《大乘大集地藏十轮经》、《阿毗达磨显宗论》、《阿毗达磨俱舍论本颂》、《...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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胜义谛。《阿毗达磨俱舍论》卷二十二《分别贤圣品第六之一》云：“谛有二种：一世俗谛，二胜义谛。如是二谛，其相云何?颂曰：‘彼觉破便无，慧析余亦尔。如瓶、水世俗，异此名胜义。&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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三昧”为古梵文samadhi的音译，义译为正定、正受或正心行处，即是“摄心”的主要目的。）又如《阿毗达磨俱舍论》卷二提出：“应善调伏心，心调能引乐。”（32）八、结语
在当今日趋纷繁的世界中...
圆持
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阿毗达磨俱舍论?分别界品第一》颂曰：“彼识依净色，名‘眼’等五根。”根是什么？《俱舍论颂略释》说：“根者，胜用增上及能生义。”这就是说，能够反映认知对象的是识，而识不能凭空而有，只能以各自认知的物质基础为前提才...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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著作《阿毗达磨俱舍论》有三十卷，无疑的是他最有名的一部小乘佛家著作。关于他的因明著作，相传有《论式》、《论轨》、《论心》三部论典。他开始是学小乘佛学，后来受其兄无著的诱导，转入大乘佛学的研究。他的因明学...
杨化群
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因，四者增长因，五者远因”（卷21）《阿毗达磨俱舍论》讲六种因：“一能作因，二俱有因，三同类因，四相应因，五遍行因，六异熟因”（卷6）。它为人们多视角地探究事物的...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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要求排斥名言概念的中介，使‘心’与‘境’直接契合，亲身体验到所谓‘真如’”。其实，“现观”的认识方法不只为大乘所提倡，小乘也不例外。如小乘经典《阿毗达磨俱舍论》不仅谈到“现观”，还对“现观”的种类作了...
祁志祥
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